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笔墨闲谈(仁义和智商)高分小说推荐

来源：飞卢 更新时间：2024-11-09
笔墨闲谈

我叫诸葛仁，修仙多年，悔恨过去自己写邪淫暴力小说的经历，立志要给予读者圣贤教育。

闲谈，先让自己闲下来，再聊聊各种趣事，顺便给予人深刻体验。

写网文几载，自己给读者送了什么有益知识呢？

自阅居士讲因果文，才觉因果报应真实不虚，施耐庵三代聋哑、曹雪芹贫困短寿，皆因写了不良小说。

自己过去经历坎坷，皆因自己写不良小说，坏了读者身心。

（本文故事皆为虚构。）

推书试读：第1章

（本文故事皆为虚构。）

浊世之中，真有因果报应吗？暗自困惑的诸葛仁怅惘地走着。回想往事写作经历，后来遇到一位信佛的居士讲的因果，诸葛仁深感震撼。

原来写不良小说真的会遭报应。佛法因果讲的如《水浒传》作者施耐庵三代哑巴，《红楼梦》作者曹雪芹贫困短寿。了解因果之后，诸葛仁才知道过去自己为何坎坷了。

如果写小说就要招惹短寿报应，可是我对写小说有兴趣怎么办？诸葛仁思索一会，决定不写违背仁义圣贤的小说。

圣贤仁义是人立世修道之途，自己写违背圣贤仁义的小说断人慧根，自己一定要遭受报应。

想到这里的诸葛仁开始悔恨自己过去写邪淫暴力小说的经历。

云天卷舒，鹤栖沼泽。诸葛仁随口道：“作者没有学习圣贤之道，且没有说明自己写的小说为虚构小说，那写小说也只是妄语罢了。”（写小说因果报应文素材和灵感来源于佛法因果故事。）

之后，诸葛仁立志写小说要以积仁修圣为主。

今日有白胡子老人客至仁渊斋，问生财源泉。天下人熙熙攘攘皆为利，唯有贤者见利为祸根。诸葛仁对客道：“求财适量，知足常乐。自古以来，有太多巨富遭不测之灾的教训。”

客点头笑问：“足下知法术招财否？”

诸葛仁面色严谨，语气郑重道：“妄想不劳而获，这是失去了道，道德经有言，不道早已。所谓法术招财招的是债，未来要还的，这是天道规律。为什么不多积善求财呢？”

“难道，积善而不努力不是不劳而获吗？”客问。

诸葛仁回应：“所以，积善之时还要努力耕耘，才有收获。”

客反问：“那么，我法术招财不是努力耕耘吗？”

“天道酬勤。你怎么求财，你心里自己清楚。”诸葛仁说。

客随即困惑道：“何为天道？”

诸葛仁被问住了，那天道深远啊，好像天一样，自己哪怕踮着脚尖，也哪里够得着天呢？

诸葛仁用谦恭的语气说：“我也在追寻天道，未曾真正了解天道。仁渊斋就是我希望自己赶紧积德行善，让仁善如同江河一样深厚清凉，修善以得天道。”

客笑道“还是先求财吧。纸上得来终觉浅，要知这事须躬行。不如斋主随我亲身实践生财之道？”

于是，诸葛仁随客去往客人家中。在这里，诸葛仁见到了很多富人。

诸葛仁对客问：“既然你这么富有，为何找我问财？”

“恐汝空口白牙说财，误了众生。”客解释道。

要想致富，知识最为重要。所以这一段时间，客便带着诸葛仁阅览海量书籍。

客向诸葛仁招了招手，说道：“真正做生意的人，很少用到本金。现在，你就用你的知识创造商品。”

诸葛仁回去思索几天后，决定要向人们销售药品。他把这个计划告诉给了客。

“前期投资成本高，药理知识专业难懂，这份财你驾驭得住吗？”客问。

于是，诸葛仁继续想了一段时间。终于，他明白只要把事情做好，财自然到来。

所以，他向客问：“销售书籍如何？把人们想法聚集起来，制作成书籍分享给人们。”

“这生意简易，只要认真去做，自然有钱。”客满意地笑了笑。

于是，诸葛仁挨家挨户收集每个人的有趣想法，认真检查每个想法的过错，然后把这些检查过的想法制作成了书籍向众人售卖。这些书籍最后还劝众生要众善奉行，诸恶莫作。

三个月之后，诸葛仁赚到了第一桶金。诸葛仁去拜访客，叹道：“欲渡众生，众生渡我。”

客捋胡子说：“仁智结合，财来矣。善招善财，邪招邪财。今世俗人为速求利取邪财，招来祸患，不是自取灭亡吗？”

诸葛仁拱手问：“何为善财，何为邪财？请老先生指教。”

客说：“损人利己为邪财，邪财招祸，如风流女子诱惑男子，聚众赌博等事。利人利己为善财，善财招福，如卖水果，种粮食。自己能赚六分利润，多让几分利润给别人也不碍事。”

客仿佛在回忆往事，又道：“只要坚定积善且学知识，时时学圣贤之道，财至矣。”

诸葛仁略有所思，几天后把销售书籍所得利润分一部分给提供有趣想法的人们。

一天，诸葛仁在仁渊斋看《安士全书》一书，困时就躺在地上睡觉，忽然一位蓝袍男子进门问：“你想了解水方国吗？”

蓝袍男子拂袖一挥，诸葛仁进入水中世界。这水中世界鱼虾游弋，水中草动。

蓝袍男子说：“这里是松湖，离你仁渊斋不远。我是千年修炼的蛟，仰慕您高尚之德，故邀请您来这里做客。”

蓝袍男子带着诸葛仁来到一处亭赏景。

诸葛仁问：“一湖之地，焉敢称国？”

蓝袍男子以恭敬神色说：“商汤以七十里地兴盛，周文王以百里地兴盛，有仁也。今小子爱鱼虾，常化人身劝说愚痴渔夫，免它们被愚痴渔夫捕捞，生之仁也，鱼虾呼我为主，故称松湖为国。”

诸葛仁反驳道：“普天之下，莫非王土。今时四方皆为人族之土，松湖亦为人族之土。”

蓝袍男子说：“混兮，土生，主也，人未生，客也。人焉敢称客为主？今鱼虾念我生恩，故为鱼虾之国主。倘若人族逐我鱼虾，我就率众鱼虾逃离。”

诸葛仁说：“这样亦妥。”

稍时，诸葛仁觉得这男子见识不凡，又问：“秦国一统六国，为国乎？”

蓝袍男子思虑一时，道：“在下不才，妄议，如有错误，请足下指出。”

蓝袍男子扶着亭栅栏，回忆过往所学，缓缓道：“秦始皇视百姓如家畜，秦国为帝王私家也。我不知秦国为何能一统六国，却知其秦亡于暴君也。国，众民之居；家，个人之所居，帝王私家为帝王一人专属，故秦国为帝王私家，非国也。”

诸葛仁惑：“何故不知秦一统六国？商鞅变法后，秦国实力强盛，秦始皇便能一统六国矣。”

蓝袍男子说：“子不知孟子言乎？君子、小人之泽五世而斩。秦国统一六国之时，秦历经六世，商鞅已逝矣。”

诸葛仁若有所思，之后有所领悟。蓝袍男子说道：“与你相处甚和睦，君子相见就是这样吧。先前我亦化为人身访其他仁人，多有伪善沽名之人，相见如见仇人一样。唉，浊世之中遇君子不易，遇小人不幸。”

一只黑鱼远处游来，化作一位黑袍老人，黑袍老人手里还捧着一叠文书。

黑袍老人说：“我主，这是巨龙国邀请之礼。”

蓝袍男子面有惧色，又对诸葛仁说：“改日再邀足下长谈，我要忙于国中重事了。”

蓝袍男子言罢，拂袖一挥，诸葛仁被一股无形之力拉进无形漩涡。

诸葛仁醒来，已是东方吐白，小雨天，房外湖里细微蛙叫声。（水方国灵感来源于南柯一梦.）

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